“那人”或作“亚当”（UDB）
你的语言里可能有比较隐晦的说法。有些老版本翻译成“知道”。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism）
“男子”这个词特别描述为成年男子，而非一个小宝宝或孩子。如果这样会引起歧义，可以翻译成“男孩子”或“男孩”或“男宝宝”或“儿子”。
翻译可以在这里加一个脚注“该隐在希伯来语中意为‘得’，夏娃给他取名该隐是因为她得了他。”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
我们不知道生该隐和亚伯之间隔了多长时间。他们可能是双胞胎，或亚伯是在夏娃又一次怀孕所得。如果可以，请用一个无法看出相隔多长时间的表达。
这里意思是他做了一切为了庄稼长的好而做的事。参阅2:4的翻译。
NA
可能的意思有1）过了些日子以后 或2）就在那时
这里指他种的食物。另译：“庄稼”或“收获”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
这里指羊身上的脂肪部分，是动物身上最好的部分。另译：“一些肥油”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
“看着喜欢”或“因这些而愉悦”
有些语言用了习语例如“他火冒三丈”或作“他怒发冲冠。”
这里表示他脸上的神色表现出了怒气或嫉妒。有些语言用了习语描述一个人的脸色不好看了。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
神用了这些反问句想告诉该隐生气和愤怒的表情是不对的。这样也可以给该隐悔改的机会。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
神用了反问句想提醒该隐他本应该知道的一些事。另译：“你知道你做的对，我会悦纳你”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
神讲罪就如一个人一样。另译：“如果你不行对的事，你会错得更多，进而犯更多的罪。所以你一定不要这样行”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-personification）
这里罪就像一只猛兽等着机会攻击该隐。另译：“你会非常愤怒以至于无法停止犯罪”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
如果语言中没有特定的词翻译“罪”可以用“你期望犯罪”或“你想做不好的事”代替。
耶和华讲到该隐的罪的欲望如同该隐要制伏一个人一样。另译：“你必须制伏它因此你才不会犯罪”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-personification）
NA
亚伯是该隐的弟弟。有些语言用“弟弟”。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
“攻击”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
神知道该隐已经杀了亚伯，他这样问该隐是让该隐自己回答。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
该隐用反问句是想逃避真相。这里可以译为陈述句。另译：“我不是我兄弟的看守者！”或“看守我兄弟不是我的事！”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
神用了反问的形式责问该隐。这句可以译成陈述句。另译：“你所做的极其糟糕！”（UDB）（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
亚伯的血寓意着他的死，好像一个人向神哀告要惩戒该隐。另译：“你兄弟的血好像一个人向我哀告要惩罚杀死他的人”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
神在这里用了一个比喻，地好像人一样可以喝亚伯的血。另译：“地吸满了你兄弟的血”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-personification）
神在这里说该隐的手如同把亚伯的血倒进地的“口里”一样。另译：“你杀他的时候手溅满了血”或作“从你那里”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy 及 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-synecdoche）
这里可以译成主动句。另译：“我诅咒你因此你不会从地里有出产”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-activepassive）
一切为了庄稼长的好而做的事。参阅2:4的翻译。
地好像一个人失去了力量。另译：“地不再为你出产”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-personification）
NA另译：“一个无家可归的流浪汉”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-hendiadys）
“你面”指神的同在。另译：“我将不能再向你说话”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
参阅4:10的翻译。
这里可译成主动句。另译：“我会报应他七倍”或作“我会比报应你七倍的程度报应他”（UDB）（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-activepassive）
“免得有人杀了该隐”
这句习语表示即使耶和华无处不在，该隐也犹如离开了很远一样。另译：“从耶和华和他讲话的地方离开”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
翻译加一个脚注“挪得意为‘流离’”。
你的语言里可能有一些隐晦的说法。有些老版本翻译成“知道”。参阅4:1的翻译。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism）
NA
这里暗示以诺长大了并娶了一个女子。另译：“以诺长大娶妻，成了以拿的父亲”（UDB）（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
“以拿有了一个儿子给他取名叫米户雅利”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
女人的名字（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
与4:18的翻译相同。
可能的意思有1）他是第一个住帐棚的人或2）他和他的后代都住在帐棚里。
住在帐棚并放牧的人
可能的意思有1）“他是第一个弹琴吹箫的人”或2）“他和他的后代都弹琴吹箫。”
“土八该隐。他是制造铜铁工具的”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
这是一种非常坚硬的金属，用来制造工具，器具和武器。
与4:18的翻译相同。
拉麦说了两次同样的事以示强调。他的声音可以理解为代表他整个人。另译：“仔细听我说”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism 和/WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
拉麦只杀了一个人。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-doublet）
“因为他弄伤了我......因为他让我受损”或作“因为他伤害了我”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-doublet）
拉麦知道神会为该隐报应七次。另译：“因神会报应杀该隐的七倍，所以杀拉麦的”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-activepassive）
七十七倍，这里可以译成主动句。另译：“杀我的，神会惩罚七十七倍”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-activepassive）
七十七-77（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-numbers）
你的语言里可能有隐晦的说法。有些老版本翻译成“知道”。参阅4:1的翻译。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism）
这是她起名塞特的原因。这里可以把意思直接翻译出来。另译 NA（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
NA
这里可以把意思直接翻译出来。另译：”塞特的妻子给他生了一个儿子”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
这是人们第一次称呼神为耶和华。这里可以把意思直接翻译出来。另译：“敬拜耶和华神”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）