这里是雅各最后对他的儿子们的祝福的开始。直到49:27。雅各的祝福用诗歌体写成。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#writing-poetry）
前后说的是一件事。另译：“来认真听你父亲所讲的话”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
雅各用第三人称代表自己。这里可用第一人称。另译：“我的儿子们。听你们的父亲我讲话”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-123person）
“我的长子，我力量强壮”意为同一件事。“力量强壮”代表雅各得孩子的能力。这里指吕便是他的长子。另译：“我成为男人后得的一个儿子”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
NA
雅各把吕便比作来势汹汹的大水，为了强调他无法控制住自己的愤怒，他无法把控自己。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-simile）
NA
“床”和“榻”代表雅各的妾，辟拉。雅各这里指吕便与辟拉同房（参：35:21）。另译：“因你上我的床与我的妾辟拉同房。你羞辱了我”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
前后两句说的是同一件事。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
这里不是说他们前后出生。雅各强调他们一起杀害了示剑的民。
“他们用刀剑杀戮人”
雅各用“灵”和“心”代表自己，意思是其他人，以及神，都为他不与那些密谋作恶的人同流合污而敬佩他。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-synecdoche）
前后两句说的是同一件事。雅各把它们放在一起是为了强调他不会参与他们的邪恶计划。另译：“我必不会加入他们与他们制定任何计划”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
这里指西缅和利未为了好玩砍断牛腿。
这里指牲畜腿上的筋被砍断后而无法行走。
另译：“主说，‘因他们的烈怒和残忍的忿恨我要咒诅他们”或“我，是主，因他们的烈怒和残忍的忿恨我要咒诅他们”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-activepassive）
先知经常用预言传达神的话犹如神自己在说话一样。这里强调先知与神之间的亲密关系。
这里暗指“我要咒诅”另译：“我要咒诅他们的忿恨，因其十分残忍”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-ellipsis）
“我”这里指神。“他们”指西缅和利未，其他们的后裔也包括在内。“雅各”“以色列”代表以色列民。另译：“我会让他们的后裔与以色列众民分开”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
这两句意思一致。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
第二句说出了第一句的原因。可加“因为”使整个意思清晰。另译：“因你手必掐住仇敌的颈项，你弟兄们必赞美你”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#writing-connectingwords）
这是“你将征服你的敌人”的说法。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
这里指恭敬地弯腰下拜表示对某人的尊崇。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-symaction）
雅各把犹大比作幼狮。雅各在强调犹大的强壮。另译：“犹大像一头小狮子”（UDB）（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
“我儿你吃了你捕的食就回来”
雅各把犹大比作母狮。母狮是捕猎高手，能很好地保护它的幼崽。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-simile）
雅各用问句强调其他人都畏惧犹大。另译：“没人敢把你吵醒。”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-rquestion）
“圭”和“杖”是国王拿在手中的长长的，有精美装饰的棍。它象征着掌管的权利。“犹大”代表他的后裔。另译：“掌管的权利永远在犹大后裔的手上”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism）
可能的意思有1）“细罗”意为“贡物”。另译：“直到万国顺从他并带来贡物 或2）“细罗”指细罗城。另译：“直到掌权者来到细罗。万国将顺从他。”许多人认为这是关于弥赛亚，就是大卫王的后裔的预言。大卫是犹大的后裔。
NA
这两句意思一样。这里暗指葡萄树出产很多，主人不在意他的驴吃一些葡萄。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
所有的“他”或“他的”可能的意思有1）他们指犹大的后裔。另译：“他们的......他们”或2）指（49:10)的掌权者，有可能指的是弥赛亚。
两句意思一样。这里暗指葡萄多得他们可以用葡萄汁洗衣服了。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-parallelism and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
通常的预言会发生在未来，但用完成时态。这里强调事情必将发生。另译：“他们将要洗衣服”或作“他将要洗衣服”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-pastforfuture）
NA
这里指人眼睛的颜色犹如红酒。可能的意思有1）深色眼睛代表健康的眼睛 或2）人们喝很多酒以后眼睛会变红。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-simile and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
这里把人牙齿的颜色形容成奶白色。这里暗示很多健康的奶牛产奶，因此会有很多奶供应给人们。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-simile and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
这里指西布伦的后裔。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
这里指西布伦人建立的海港将成为船舶停靠的港口。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
海临近陆地的一部分，那里非常适合停泊船只。
雅各把以萨迦和他的后裔比作驴。这里强调他们会劳苦做工。另译：“以萨迦的后裔会像一头强壮的驴”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
通常的预言会发生在未来，但用完成时态。这里强调事情必将发生。另译：“以萨迦会是个”或作“以萨迦的后裔会成为”
这里指他的后裔。另译：“以萨迦的后裔......他们”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
可能的意思有1）“躺卧在他们背着的包裹中间” 或2）“躺卧在两个羊圈之间。”无论哪种，雅各把以萨迦的后裔比作辛勤工作的驴，它们要躺下休息。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
“很好的地方休息，也是土地肥美的地方”
这里是“辛勤工作背负重担”的说法（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
“为别人工作的奴仆”
“但”这里指他的后裔。另译：“但的后裔必判定他的民”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
可能的意思有1）“但的民” 或2）“以色列民”
雅各把但和他的后裔比作蛇。虽然蛇很小，也能把在马上的人咬下来。因此但，虽是小族，对于他的敌人来说也很危险。另译：“但的后裔像蛇一样盘踞在路旁”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
“救恩”可译为“拯救”。另译：“我等候你，耶和华，来拯救我”
这里指雅各。
这些均指他们的后裔。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
“脚跟”代表那些逃离迦得后裔的入侵者。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-synecdoche）
NA
雅各把拿弗他利的后裔比作放出来的母鹿。这里可能强调他们会成为迅捷的信使。另译：“拿弗他利的后裔会像被释放的母鹿”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
有些版本译为“优美的话语”或“描述美丽的事物”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
“约瑟”代表他的后裔。雅各把他们比作多结果子的树枝。这里强调他们数量会变得众多。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
树的主干
NA
雅各继续他对约瑟和他的后裔的祝福。
士兵稳稳地握着弓如同弓自己很稳定一样。这里暗指当他瞄准敌人时手上的弓很稳。另译：“他瞄准敌人时手上的弓很稳”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
这里指约瑟包括他的后裔。另译：“他们的弓......他们的手”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
“手”代表人的胳膊，稳稳握住弓。另译：“他瞄准时他的胳膊依然有力”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
NA
NA
雅各把耶和华比作“牧者”。这里强调耶和华指引并保护他的民。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
雅各把耶和华比作“磐石”，就是人们能爬上去躲避敌人。这里强调耶和华保护他的民。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
雅各继续他对约瑟和他的后裔的祝福。（参：49:22）
“你”代表约瑟包括他的后裔。另译：“帮助你的后裔......赐给他们”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
“天上”代表能帮助庄稼生长的雨。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
“地里”代表供应泉水和井的地下水。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
“生产乳养”代表母亲生育和母乳喂养他们的能力。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy）
雅各继续他对约瑟和他的后裔的祝福。
原文的意思不明。有些圣经翻译成“我的先祖”来代替“永世的山岭。”
“这些”指他父亲的祝福。
雅各希望这些祝福能降在他最重要的后代身上。另译：“临到约瑟最重要的后裔头上”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
NA
“便雅悯”代表他的后裔。雅各把他们比作饥饿的狼。这里强调他们将成为勇猛的战士。另译：“便雅悯的后裔将成为饥饿的狼”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metonymy and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-metaphor）
“这一切”指雅各在49:1-27中提到的儿子们。每个儿子成了自己支派的首领。
“祝福”指雅各说的正式的祝福。
“他给每个儿子一个合适的祝福”
“他命令他们”
这是一种说自己要死了的隐晦的说法。另译：“我快死了”（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
雅各说到自己死后会去到亚伯拉罕和以撒那里。（参：: /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）
这是一个男人的名字。“赫人”译为“赫的后代”。参照23:7的翻译。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
麦比拉是那地区的名字。参照23:7的翻译。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
这是希伯仑城的另一个名字。有可能是按着幔利起的名字，那位住在那地，亚伯拉罕的朋友。参照13:16的翻译。（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#translate-names）
雅各继续对他的儿子们讲话。
省略的意思可以翻译出来。另译：“原是亚伯拉罕向赫人买的”（参 /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-explicit）
NA
“嘱咐完他的儿子们”或作“命令完他的儿子们”
雅各原是坐在床边。现在，雅各把脚放在床上，之后他躺了下来。
NA
雅各死后，他去到在他之前去世的家人那里。（参： /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-euphemism and /WA-Catalog/zh_tm?section=translate#figs-idiom）