যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰূত্থানৰ বিৱৰণেৰে এইটো আৰম্ভ হৈছে।
“বিশ্ৰাম বাৰ শেষ হোৱাৰ পাছত, দেওবাৰে ৰাতিপুৱা বেলি উঠি অহাত”
“আন গৰাকী মহিলাৰ নাম মৰিয়ম,” যাকোব আৰু যোচেফৰ মাক মৰিয়ম (২৭:৫৬)
লিখকে পঢ়ুৱৈক ইয়াৰ পাছত কিবা এটা আচৰিত ঘটিব লগা আছে বুলি কৈছে। আপোনাৰ ভাষাত এইটো কৰিবলৈ কিবা উপায় থাকিব পাৰে।
সাম্ভাব্য অৰ্থবোৰ: ১) ভুমিকম্প হ’ল কাৰণ স্বৰ্গদূতজন নামি আহিল আৰু শিলটো বগৰাই দিলে (UDB) নাইবা ২) এই সকলোবোৰ ঘটনা একে সময়তো ঘটিছিল (UDB)
এক হঠাতে আৰু ভয়ঙ্কৰভাবে মাটি লৰি যোৱা
যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰূত্থানৰ বিৱৰণেৰে এইটোত চলি আছে।
“সেই স্বৰ্গদূত জনৰ চেহেৰা”
“ বিজুলীৰ নিচিনা উজ্জল আছিল”
“অতিশয় উজ্জল”
“লৰচৰ কৰিবলৈ অসমৰ্থ”
যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰূত্থানৰ বিৱৰণেৰে এইটোত চলি আছে। যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰূত্থানৰ বিৱৰণেৰে এইটো আৰম্ভ হৈছে।
“মগদলীনি মৰিয়ম আৰু মৰিয়ম নামৰ আনগৰাকী মহিলা”
“সেই মানুহবিলাক আৰু সেই সৈন্যবিলাকে যিজনক ক্ৰূচত দিছিল” (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
“কিন্তু ঈশ্বৰে তেওঁক জীয়াই তুলিলে” (সক্ৰিয়তা/নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
যীচুৰ মৃত্যুৰ পৰা পুনৰূত্থানৰ বিৱৰণেৰে এইটোত চলি আছে।
“মগদলীনি মৰিয়ম আৰু মৰিয়ম নামৰ আনগৰাকী মহিলা”
লিখকে পঢ়ুৱৈক ইয়াৰ পাছত কিবা এটা আচৰিত ঘটিব লগা আছে বুলি কৈছে। আপোনাৰ ভাষাত এইটো কৰিবলৈ কিবা উপায় থাকিব পাৰে।
“তেওঁলোক আঠুকাঢ়ি পৰিল আৰু তেওঁৰ ভৰিত ধৰিলে” # মোৰ ভাইবিলাকক “যীচুৰ শিষ্যবিলাক”
এই বিৱৰণটো বিষয়াবিলাকৰ পুনৰূত্থানৰ বিষয়ে প্ৰতিক্ৰিয়াৰে আৰম্ভ হৈছে।
“মগদলীনি মৰিয়ম আৰু আনগৰাকী মৰিয়ম”
এটা বিশাল কাহিনীত আন এটা ঘটনাৰ চিন হিচাপে আৰম্ভণ য’ত এই মাত্ৰ বৰ্ণনা কৰাতকৈ বেলেগ মানুহ জড়িত আছে। আপোনাৰ ভাষাত এইটো কৰিবলৈ কিবা উপায় থাকিব পাৰে।
“তেওঁলোকৰ মাজতে এটা আঁচনি ঠিক কৰিলে।” পুৰোহিত আৰু বৃদ্ধসকলে সৈন্যবিলাকক ধন দিবলৈ থিৰাং কৰিলে।
“কোনোবাই তোমালোকক সুধিলে ক’বা যে আমি যেতিয়া শুই আছিলোঁ... যীচুৰ শিষ্যবিলাক আহিছিল।”
সেই বিষয়াবিলাকে সৈন্যবিলাকক কি কৰিব লাগে সেইটোৰ বিৱৰণ ইয়াত চলি আছে।
পীলাত (২৭:২)
“পুৰোহিতবিলাকে সিহঁতক যি কৰিবলৈ কৈছিল তাকে কৰিছিল” (সক্ৰিয়তা বা নিস্ক্ৰিয়তা চাওক)
মথিয়ে এই পুস্তকখন লিখা সময়ত
এইটোৱে তেওঁৰ পুনৰূত্থানৰ পাছত শিষ্যবিলাকৰ যীচুৰ লগ পোৱাৰ আৰম্ভণী বৰ্ণনাৰে কৰা হৈছে।
এইটোৱে যীচুৰ পুনৰূত্থানৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰ লগত মিলিত হোৱাৰ কথা কৈ থাকে
"সেই অধিকাৰৰ দ্বাৰা"
এইটোৱে যীচুৰ পুনৰূত্থানৰ পাছত তেওঁৰ শিষ্যবিলাকৰ লগত মিলিত হোৱাৰ কথা কৈ থাকে
" তোমালোকে বাপ্তিস্ম দিয়াসকলক" (২৮:১৯)
ইয়াত : " চোৱা" নাইবা " শুনা" নাইবা " মই তোমালোকক যি বিষয়ে কৈছোঁ তাত মনোযোগ দিয়া।"