Paulus ngan Silas nting Kota Tesalonika ¹ Suatu saat,libo Paulus ngan Silas jeh lalu Amfipolis ngan Apolonia,balo monik nting Tesalonika,nting ngokeh bise sebuah sinagoge nyo Yahudi, ² Lalu, sesuai baso Paulus ,de tamo kone apek balo,kotai tahuh onu Sabat ngumong ngan balo sae Kitab Suci, ³ samel njelaskan ngan membuktikan bahwa kristus harus menderita ngan bangkit sae nyo kobe, samel busono," Yesus han,dik sedang konyono konemo,adalah Kristus." ⁴ Lalu,sebagian sae balo diyakinkan bogabung ngan Paulus ngan Silas,samoh ngan koben nyo Yunani dik nyunoe akan Punompo ngan kae cik nayong-nayong terhormat. ⁵ Namun,nyo-nyo Yahudi jadi iri hati ngan ngohoh kudu nyo jahat dik berkeluyuran nting asok umum,balo ngumpoe nyo oben ngan mongki kekacauan nting kota, lalu nyohong homing Yason samel mogau Paulus serta Silas nyok mant balo koluwoh kone nyo oben. ⁶ Libo balo kae nopak Paulus ngan Silas,balo ngompik Yason ngan kudu posik seiman kone hadapan balo pejabat kota, ngan berseru," nyo-nyo han dik jeh ngacaukan dunia, jeh monik geh kone koto. ⁷ Ngan, Yason menyambut balo, ngan balo sodo bertindak dik melawan hukum Kasiar ngan nyono bahwabise raja biking,yaitu Yesus," ⁸ Nyo oben ngan balo pejabat kota jadi resah libo ngoping hal han ⁹ mosik balo nimo jaminan sae Yason ngan dik biking,nyo-nyo han lopahde.Paulus ngan Silas kone kota Berea ¹⁰ Posik-posik seiman lokah ngado Paulus ngan Silas,ngohing han geh,kone Berea,libo balo monik,balo bongkak kone sinagoge nyo Yahudi. ¹¹ Nyo-nyo Yahudi nting ngonyuh lobeh bae owongde daripada nyo-nyo dik nting Tesalonika kano balo nihimo firman ngan paling sonong,samel menyelidiki kitab suci tiap onu nyok panae nting jika hal-hal han memang bona. ¹² Oleh kano han, oben sae balo jodi cayo, termasuk nayong ngan nahi Yunani terhormat dik jumlah kae oben. ¹³ Akan tetapi,ketika nyo-nyo Yahudi nting Tesalonika panae nting bahwa firman Punompo geh diklenyono oleh Paulus nting Berea,balo pun geh monik kone Berea nyok menggoyahkan ngan meresahkan nyo oben. ¹⁴ Lalu, ligat,posik-posik seiman ngado Paulus bongkak sampai kone pantai,tetapi Silas ngan Timotius totap tapok nting ngoyen. ¹⁵ Nyo-nyo dik ngopik Paulus mantde sampai kone Atena,mosik nihimo sebuah pesan sae Paulus nyok Silas ngan Timotius agar monik konede paling lokah, balo pun bongkak.Paulus nting Kota Atena ¹⁶ Sementara Paulus nonge balo nting Atena, rohde merasa disusahkan nting sais songolode kano de ntilek kota han punun ngan patung-patung berhala. ¹⁷ Oleh kano han,de botukah pikeh nting sinagoge ngan nyo-nyo Yahudi ngan nyo-nyo sae bangsa lain dik golok akan Punompo,serta nting asok umum,tiap onu,ngan nyo-nyo dik kebetulan bise nting ngoyen. ¹⁸ Beberapa ahli pikir sae kelompok Epikuros ngan Stoa juga ngumong-ngumong ngande.Ngan,kudu ngumong," Oneh dik hok nyok sano si pelakoh han?" Dik biking nyono," Sepertinya,de han adalah nyo ponyono dewa-dewa asing,"kano de memberitakan Yesus ngan kebangkitan. ¹⁹ Lalu,balo ngohohde ngan manatde kone Areopagus,samel busono," Taokah me panae nting ajaran baoh oneh dik mo nyono han? ²⁰ Sebab,mo gik mant kudu hal dik mengherankannting koping me.Me hok panae nting oneh maksud hal-hal han." ²¹ ( Libo han,sodo nyo Atena ngan nyo-nyo asing dik tapok nting ngonyuh jeh baso ngkosik onu balo ngan kae ngkodi oneh pun selain nyono atau ngoping koyuh dik baoh ) ²² Maka,Paulus ntokut nting tudo Areopagus ngan busono," Hai nyo -nyo Atena,ko mengamati bahwa sais segala hal mo sangat religius. ²³ Sebab,libo ko tungkok bokoliling ngan honung benda-benda dik mo sembah,ko juga nganu sebuah altar ngan tulisan han, 'KONE PUNOMPO DIK KAE KONA.'Kano han,oneh lo mo nyumoh kodoh ngonade,han lah dik ko nyono konemo. ²⁴ Punompo dik menciptakan dunia ngan segala sesuatu dik bise nting saisde,kano De adalah Tuhan atas honyek ngan bumi,kae tapok nting sais kuil-kuil dik nih mongki nyok tongan ntoyant, ²⁵ kae geh de dilayani oleh tongan-tongan ntoyant,seakan akan de nginyok koyuh kano De todek dik nyilo kone oseh saja pomidek,ngan ngasong,ngan sodo koyuh. ²⁶ Dan,de menciptakan,sae golek konoan,sodo bangsa umat ntoyant nyok tapok nting sodo muka bumi nto,mosik menetapkan musim-musim ngan batas-batas asik pemidek balo, ²⁷ supayo balo mogao Punompo,ngan jika memang mungkin balo dopak menyentuh De ngan nganu-De meskipun De kae ojau sae dek masing-masing. ²⁸ Sebab,nting sais De,dek midek,boguyok,ngan bise,Ayub 12:10 Pati geh pujangga-pujanggamu todek dik busono,'Kano dek han geh adalah kotuhunt-De.' ²⁹ Jadi,kano dek adalah kotuhunt Punompo,dek seharusnya kae bopikeh bahwa keadaan Ilahi han pati omah,atau perak,atau botuh,sebuah wujud dik lemongki sae keterampilan ngan pomikeh ntoyant. ³⁰ Oleh kano han, mosik lengadumae masa-masa komalonghan,ntoh Punompo nyono sodo nyo dik ngokeh-ngokeh agar botobat, ³¹ kano de jeh nontu onu libo de hok menghakimi dunio dalam keadilan melalui golek Konoan dik jeh le de nontu ,mosik de nyilo bukti kone sodo nyo dik hok membangkitkan Nyo han sae antara nyo kobek." ³² Dan, libo balo ngoping tentang kebangkitan sae antara nyo kobek,oben nyo mulai mengejek, tetapi dik biking nyono," Me hok ngopingmo agi tentang hal han." ³³ Maka,Paulus bongkak sae tudo balo. ³⁴ Akan tetapi, oben nyo gabung ngande ngan jodi cayo,nting bibehhan geh bise Dionisius,anggota Areopagus,ngan nyo nayong bo'odant Damaris,serta kudu nyo dik ngan balo.