¹ Итак, непростителен ты, человек, судящий другого, ведь тем же судом, каким судишь другого, осуждаешь себя, потому что, осуждая другого, делаешь то же самое. ² А мы знаем, что по истине есть Божий суд над делающими такие дела. ³ Неужели думаешь ты, человек, что избежишь Божьего суда, осуждая делающих такие дела сам делаешь то же? ⁴ Или пренебрегаешь богатством Божьей доброты, кротости и Его долготерпения, не понимая, что Божья доброта ведет тебя к покаянию? ⁵ Но по твоему упорству и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и открытия праведного суда от Бога, ⁶ Который воздаст каждому по делам его: ⁷ тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия – жизнь вечную, ⁸ а тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но покоряются неправде – ярость и гнев. ⁹ Скорбь и теснота каждой душе человека, делающего злое, во-первых, иудея, потом и грека! ¹⁰ И, напротив, слава, честь и мир каждому, делающему доброе, во-первых, иудею, потом и греку! ¹¹ Ведь нет предвзятости у Бога. ¹² Те, кто, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут, а те, кото те, крые под законом согрешили, по закону осудятся, ¹³ (потому что не слушатели закона праведны перед Богом, но исполнители закона будут оправданы. ¹⁴ Ведь когда язычники, не имеющие закона, по природе законное делают, то, не имея закона, они сами себе закон: ¹⁵ они показывают, что дело закона у них написано в сердцах, о чём свидетельствует их совесть и их мысли, то обвиняющие, то оправдывающие одна другую) ¹⁶ в день, когда, по моему благовестию, Бог будет судить тайные дела людей через Иисуса Христа. ¹⁷ Вот, ты называешься иудеем, и успокаиваешь себя законом, и хвалишься Богом, ¹⁸ и знаешь Его волю, и понимаешь лучшее, наставляемый законом, ¹⁹ и уверен о себе, что ты поводырь слепых, свет для находящихся во тьме, ²⁰ наставник невежд, учитель младенцев, имеющий в законе образец знания и истины: ²¹ как же ты, уча другого, не учишь самого себя? ²² Проповедуя не красть, крадешь? Говоря: «не прелюбодействуй», сам нарушаешь супружескую верность? Испытывая отвращение к идолам, обкрадываешь языческие храмы? ²³ Хвалишься законом, а преступлением закона бесчестишь Бога? ²⁴ Ведь из-за вас, как написано, имя Бога подвергается поруганию у язычников. ²⁵ Обрезание полезно, если исполняешь закон, а если ты преступник закона, то твоё обрезание стало необрезанием. ²⁶ Итак, если необрезанный соблюдает постановления закона, то его необрезание не зачтётся ли ему в обрезание? ²⁷ И необрезанный по природе, но исполняющий закон, не осудит ли тебя, преступника закона, имеющего Писание и обрезание? ²⁸ Ведь не тот иудей, кто таков по виду, и не то обрезание, которое внешне, на теле, ²⁹ но тот иудей, кто внутренне таков, и то обрезание, которое в сердце, по духу, а не по букве — ему и похвала не от людей, но от Бога.