7 ¹ రాజులన కొర్రోటు తిరిగి వారురప్పుడు అబ్రహామున . ² షాలెం పట్టణం కు రాజు ఆన మెల్కీసెదెకు కలిసిండు ఆశీర్వదించుసు. అబ్రహాము అదు యద్ధం కోరు పురుసుండాసులకోరు పొత్తో భాగాన్న అత్తుకు కుర్చు.మెల్కీసెదెకు" యింగురు అత్తు పేరుకు నీతికి రాజు యిండు, ఇంకా "షాలేం రాజు", యిండికే శాంతికి రాజు యిండు అర్థం. ³ అదు అమ్మ ,ఆవ యిల్లగుండా కీదు ,అత్తుకు బెరాయ యిండు ఏదు ఇల్లా .యిత్తు జీవిత కాలంకు ప్రారంభం ఇల్లా .జీవితంకు అంతం యిండు అందు యిల్ల .దేవురి ముగుము లాగా అదు కల కాలం యాజకుడై కీదు .మెల్కిసెదేకు యాజకత్వం ఆహారోను యాజకత్వం కన్నా గొప్పదు. అంతుకిండికే ఆహారోను అబ్రహాము కోరిండు మెల్కిసెదేకుకు పొత్తో భాగం సమర్పించుసు . ⁴ ఇప్పుడు ఇదు ఎంతన గోప్పామో గమనించుంగో . నంబురు బెరామాన అబ్రహాము యుద్ధం కోరు అదు గెలిచింద సొమ్ము కోరు శ్రేష్టమైన వస్తువుగ కోరు పొత్తో భాగం అత్హుకు కుర్చు. ⁵ లేవి వంశం కోరిండు యజకులానాయా , వేరే గోత్రాలాయా అబ్రహాము సంతానం ఆనికే గూడా అసుల మాటిండు పొత్తో భాగం వంకిం యిండు ధర్మశాస్త్రం సొన్నాదు . ⁶ కాని లేవి ఓటి సంబంధం యిల్లారు మెల్కీసెదెకు అబ్రాహాము మాటి కానుకగ వంకిండు అబ్రహామన ఆశీర్వధించుసు. ⁷ ఆశీర్వధించురామునల్లక యిక్కిరాము యిండు అత్త అందిగిరాము నల్లక యిల్లారాము యింగుర్దు అల్లా యింగుల్లారు విషయం. ⁸ లేవి క్రమం కోరు యజాకుడై కానుకు వంకిరాము ఉండు రోజు సెత్తోక్కు ఆనికే అబ్రహాము కానుకన స్వీకరించనాము కల కాలం జీవించి యిక్కిరట్టు గా వివరణ కీదు. ⁹ ఉండు రకంగా సొన్నుం యిండికే పొత్తో వంతు కానుకగ చెల్లించన లేవి అదు గూడా పొత్తో వంతు భాగం చెల్లించుసు. ¹⁰ ఇదు ఏనా యిండికే , లేవి అబ్రహాము నిండే వారుము కాబట్టి , అబ్రహాము మెల్కిసెదేకుకు కానుకగ చెల్లించనప్పుడు అత్తు ఒరుక్కోరు లేవి కీదు . ఆహారోను యాజకత్వం ఎత్తా సంపూర్ణం చేయమాదు. ¹¹ లేవియులు యాజకులుగా యింధప్పుడే దేవురు అసులుకు ధర్మశాస్త్రం కుర్చు . కాబట్టి ఉండాల ఆ యాజకుల వల్లే పరిపూర్ణత కలుగుసు యిండికే లేవియుదాన ఆహారోను క్రమం కోరుఅల్లాగుండా మెల్కీసెదెకు క్రమం కోరు వేరే యాజకుడు వారాల్సిన అవసరం అందు ? ¹² యాజకత్వం మారునప్పుడు యాజకధర్మం గూడా మారుము. ¹³ ఇప్పుడు ఈ వాతగా అడ్డి వేరే గోత్రం కోరు పర్దాము గురించి సొన్నిగాకరో. ఈ గోత్రం కోరు పర్దాయ యేయ భలిపీటం మాటి సేవచేయుల్లా. ¹⁴ నంబురు ప్రభువు యుధా గోత్రం కోరు పరుంచు యిండు నంబురుకు తెలిము. యాజకుల గుర్చివాస్తిరప్పుడు మోషే ఎప్పుడు ఈ గోత్రం గూర్చి ప్రస్తావించుల్లా. ¹⁵ మెల్కీసెదెకు వంటి యింకుండు యాజకుడు వంచు కనుక మేం సొన్నుర్దు మరింత స్పష్టంగా కీదు. ¹⁶ ఈ పుది యాజకుడు ధర్మశాస్త్రం ప్రకారం వంశం ఆధారంగా వారుల్ల . నాశనం ఆగుల్లారు జీవం కు యిక్కురు శక్తి ఆధారంగా వచ్చాడు. ¹⁷ 17"నువ్వు మెల్కీసెదెకు క్రమం కోరు కలకాలం యిక్కురు యాజకుడివి" అని లేఖనాలు అత్తు గూర్చి సాక్ష్యం తారాదు. ¹⁸ ఈ విషయం కృ మిన్ని వంద ఆజ్ఞన పక్కన ఎక్యాటం జరుగుసు . అంతుకిండుకే అదు బలం యిల్లార్దుగా వ్యర్ధం ఆనదు గా కీదు . ¹⁹ ధర్మశాస్త్రం ఏత్త పరిపూర్ణం చేయమాదు .భవిష్యత్తు గూర్చి అంతన కంటె శ్రేష్ఠమైన ఆశాభావం నంబుర దేవురు మాటుకు చేర్చి గాటి కీదు . ²⁰ ఈ శ్రేష్ఠమైన ఆశాభావం ప్రమాణం చేయుల్లాగుండా కలుగుల్లా . వేరే యాజకులానికే ప్రమాణం చేయుల్లాగుండానే యాజకులుఆసు. ²¹ ఆనికే యేసు గురించి వాస్తి గాటి దేవురు ఇన ప్రమాణం చేంచు .''నీను కలకాలం యాజకుడుగా యిక్యార యిండు ''. అదు అత్తు ఆలోచనల మార్చిగి మాదు .'' ²² ఈ విధంగా ఎక్కువ శ్రేష్టమాన ఒప్పందంకు అదు పూచీ ఆసుఆహారోను వంశం ఆయా సెత్తోసు క్రీస్తు శాశ్వతకాలం జీవించి గాటి కీదు ²³ ఈ యాజకులు కలకాలం సేవ చెయ్యుల్లాగుండా ఆశలన సావు అడ్డిగాదు అందుకే ఉండు తరవాత ఉండు యాజకులు ఆసు. ²⁴ యేసు కలకాలం జీవించాకు గనుకా అత్తు యజకత్వం గూడా మార్పు యిల్లార్దుగా యిక్యాకు . ²⁵ కాబట్టి అదు అత్తు ద్వారా దేవురు మాటుకు వారు రాసల రక్షించుర్తుకు సమర్ధుడుగా కీదు. అసుల తరపున విన్నపంగా చేయుర్తుకు కల కాలం జీవించి గాటి కీదు. ²⁶ అదు పాపం యిల్లారాము ,నింద యిల్లారాము ,పాపం చేయురాసులకు వేరుగా యిక్కిరాము అదు ఆకాశాల కంటే ఎక్కువగా కీదు ఇట్లాంటి ప్రధాన యాజకుడు నమ్బురుకు సరోనాము. ²⁷ వేరే ప్రధాన యాజకులుగా అల్లాగుండా ప్రతి రోజు అత్తు సొంత పాపంగుల కొరకు అర్పనగ అర్పించిండు ఆ తరవాత ప్రజలకోసం అర్పించురు అవసరం ఇత్తుకు ఇల్లా ఇదు అత్త అదే అర్పనగా ఉండేరక్క అర్పణగా అర్పించి ముగించుసు. ²⁸ ధర్మశాస్త్రం బలహీనతలు యిక్కురాసల ప్రధాన యాజకులుగా నియమించాకు . కాని ధర్మశాస్త్రం తరవాత వంద ప్రమాణ హక్కు మగుమున ప్రధాన యాజకుడుగా నియమించుసు . ఇదు కలకాలం యిండుపరిపూర్ణత పొందనాము.