అధ్యాయము 10
1
సోదరీసోదరులారా, నంబురు ముత్తా తులు మేఘము దిగిలి ప్రయాణము సేందుసు. అయిలు అడ్డేరు సముద్రముకో నర్దుగుండు ఓసు.
2
అడ్డేరు మోషేను వెంబడించి అత్తును బట్టి మేఘముకోరు, సముద్రముకోరు, భాప్తీస్మం పొందుగుండుసు.
3
అయిలు అడ్డేరు ఆత్మీయమైన ఒండే ఆహారము తిండ్రికీదు.
4
ఆత్మీయమైన ఒండే పానీయం కుడిసికీదు. ఎన్నగ ఇండిగా అయిలు అస పెరుగోటి వందిక్కు రు ఆత్మసంబందమైన బండ కోరుండు ప్రవహించిక్కురు తన్ని ను కుడిసికీదు. ఆ బండ క్రీస్తే.
5
అయితే అయిలుకో అత్యధికులు అస జీవితాలు కోరు దేవురును సంతోష మెక్కిల్లా. కాబట్టి అస పీనుగులు ఆరణ్యముకోరే రాలిపోగురుతీరి అయిలు అడ్డేరు సొత్తోసు.
6
అయిలు సేందిరితీరి నంబురు కూడా కెట్టుసంగతులను ఆసించారుగుండా ఇక్కిబేకిండు ఈ సంగతలు ఉదాహరణగా నంబురు కోసం రాసికీదు.
7
"జనాంగులు తింగిత్తుకు కుడికిత్తుకు కొందుగుం డు కీదు, కామసంబంధమైన నాట్యాలుకు ఎద్ధిక్కుసు" యిం డు రాసిక్కురు తీరి అయిలుతీరి నింగ్లు విగ్రహారాధికులు అగుమానంగా.
8
అయిలు తీరి లైంగిక దుర్నీతికో మునుగోగు మానంగా. అయిలుకోరు కొంతమంది వ్యభిచారం సేందు ఒండు రోజుకోరే ఇరువత్తు మూడువేలమంది సొత్తోసు.
9
అయిలుకోరు చాలామంది ప్రభువును వ్యతిరేక ముసేందు పాముకాటుకు సొత్తోగురు తీరి నంబురు అయిలు తీరి ప్రభువును పరీక్షించుంగుదు.
10
అన్నగే నింగ్లు సనుగుమా నంగా. అయిలుకో చాలా మంది దేవురమేని సణిగి సంహార దూత కియ్యికోరు సొత్తోసు.
11
ఈ సంగతలు అయిలికి జరిగికీదు, నంబురుకు ఉదాహరణలుగా ఇక్కిత్తుకే. అత్తును పాతు ఈ చివరిదినాంగులుకో నంబురు బుద్ది ఎత్తేందుగిత్తుకు రాసికీ దు.
12
కాబట్టి ఏదన్నా సరిగా నిలుబూదికీరి ఇండుగుండిగా, అదు బూదోగారుగుండా ఇక్కిత్తుకు జాగ్రత్త వంకుబేకు.
13
ఇప్ప టి దాకా నింగ్లు ఎదురుగుండిక్కురు కష్టాలు సాదారణంగా మొనుసులు అడ్డేరుకు కలుగురుదే. దేవురు నమ్మకము ఇక్కి రాలు. సహించిత్తుకు నింగ్లుకు ఇక్కురు సామర్థ్యం కంటే మించి కష్టాలు నింగ్లుకు ఎక్కిమాదు. అత్తినే అల్లా, సహించి త్తుకు వీలుగా ఆ కష్టముతోబాటు అత్తుకోరుండు తప్పించు గురు మార్గము నింగ్లుకు ఏర్పాటు సేయాదు.
14
కాబట్టి నా ప్రియులారా, విగ్రహా రాధనకు తూరు ఉరికెత్తంగో.
15
తెలివిక్కిరాయిలోటి వాచ్చురు తీరే నింగ్లోటి వాచ్చక్కిరి. నాను సొన్నిక్కురు విషయాలను నింగ్లుకు నింగ్లే ఆలోచన సేందు నిర్ణయం వంకొంగు.
16
నంబురు స్తుతులు చెల్లించురు పాత్రకోరుండు కుడుకుదు క్రీస్తు రగతు కోరు భాగం పంచుగురుదే. నంబురు రొట్టె ఒడుసు తింగురు దు క్రీస్తు శరీరముకో భాగం పంచుగురుదే.
17
నంబురు అడ్డేరు ఒండే రొట్టెకోరు భాగం పంచుగక్కురో. రొట్టె ఒండే కాబట్టి అత్తును వంక్కురు నంబురు అనేకులము అయినప్పటికీ ఒండే శరీరం ఆనో.
18
ఇశ్రాయేలీయులను పారంగో. బలిపీఠం మేని అర్పించిక్కుత తింగిరాయ బలిపీఠంకో పాలిబాగస్తులు.
19
ఇత్తుకు నట అభిప్రాయం ఎందాదిండు ఇండుగక్కురంగా? విగ్రహా లుకోరు గాని, అత్తుకు అర్పించిక్కిత్తుకోరు గానీ ఎందాదన్న కీదేందో యిండు నాను సొన్నురుదు ఇల్లా.
20
యూదులు అల్లారాయ అర్పించురు బలులు దేవురుకు అల్లా దెవ్వంగులకే అర్పించక్కుదు. నింగ్లు దెవ్వంగులోటి పాలిభాగస్తులు ఆగుదు నాకు ఇష్టము ఇల్లా.
21
నింగ్లు ప్రభువు పాత్రకోరుదు, దెవ్వుట పాత్రకోరుదు, ఒండే రక్కే కుడికి మాటంగా. ప్రభువు బల్లమేని, దెవ్వుట బల్లమేని, ఈ రెండిటి మేని ఇక్కితుకో ఒండేరక్క భాగం పొందుగుమా టంగా.
22
ప్రభువుకు రాసు వార్రుతీరి సేయంబా? నంబురు ఆయనకంటే బలము ఇక్కిరాయులమా?
23
అడ్డి విషయాలుకోరు నాకు స్వేచ్ఛ కీదు గాని అడ్డి ప్రయోజనం అల్లా. అడ్డికోరు నాకు స్వేచ్ఛ కీదు గాని అడ్డి నంబురుకు వృద్ధి కలిగించమాదు.
24
ప్రతి ఒండాలు అస సొంత క్షేమం అల్లాది ఇతురులుట క్షేమం కోసం పాకుబేకు.
25
మనస్సాక్షి ఓడురు ప్రశ్నలు గురించి ఆలోచించారుగుండా అంగడికోరు అమ్మురు కర్రిన కొండు గుండు తింగచ్చు.
26
ఎందాతుకు ఇండిగా ఈ తర్రుకోరు ఇక్కు దు సమస్తము అడ్డి దేవురుటాదే.
27
ప్రభువును నమ్మారాలు ఏదన్నా నింగ్లున కలికి కూడుసా, నింగ్లుకు ఇష్టమాసా పోం గు. అటి నింగ్లుకు వడ్డించురుదు ఎందాదన్న సరే, నింగుట మనస్సాక్షి సొన్నురుతీరి ప్రశ్నలు ఓడారుగుండా తినంగో.
28
అయితే "ఇది విగ్రహాలకు అర్పించిక్కు దు" యిండు ఏదన్నా నింగ్లోటి సొన్నిగా, అదు నిమిత్తము, నింగుట మనస్సాక్షి నిమిత్తము అత్తును తింగుమానంగా.
29
ఇటి మనస్సాక్షి ఇండిగా, నిట సొంత మనస్సాక్షి అల్లా, ఎదు రుగా ఇక్కిరాలుటా మనస్సాక్షి నిమిత్తమే యిండు సొన్నక్కిరి. నట స్వేచ్ఛను ఇంకోండాలుటా మనస్సాక్షి విమర్శకు ఎందా తుకు గురిసేయి బేకు?
30
నాను కృతజ్ఞతోటి వంకుండిగా కృత జ్ఞతలు చెల్లించిక్కురుత విషయముకో నానేందుకు నిందకు గురి ఆగుబేకు?
31
కాబట్టి నింగ్లు తిండ్రిగా, కుడిసిగా, ఎందాతును సేందిగా సరే, అడ్డి దేవురుట మహిమకోసం సేయంగో.
32
యూదులకు గానీ, గ్రీసుదేశస్తులకు గానీ, దేవురుట సంఘానికి గానీ అభ్యంతరం కలిగించుమానంగా.
33
నాను కూడా ఇదే విదంగా సొంత ప్రయోజనాలు పాతుగారుగుండా, అడ్డేరు పాప విమోచన పొందుగుభేకిండు అయిలికి ప్రయో జనం వారుభేకిండు కోరుగుండు అడ్డి విషయముకోరు, అడ్డే రును సంతోషం ఎక్కక్కిరి.