¹ Memang dalam pejanjian petama tedapat aturan-aturan ibadah dan aturan tontang tompat ibadah di bumi. ² Sebab kemah petemuan lah disiapkan, pada ruang nan petama tedapat kaki dian, meja sajian, dan roti sajian, nan disebut ruang kudus. ³ Dan di kudian tirai ka dua tadapat ruangan nan lain, disebut ruang maha kudus. ⁴ di dalamnyeh tadapat sabuah mezbah dai emas nan pembakaen dupa. Jugo tedapat tabut pejanjian, nan keseluruhannyeh dilapisi dongan emas. Di dalamnyeh tedapat guci emas nak menyimpan manna, tongkat Harun nan lah betunas, dan loh batu pejanjian. ⁵ Di atas tabut pejanjian tedapat kerubim nan menudungi tutup pendamaian, nan dak bisa kami jelasen secaa terperinci sekarang. ⁶ Satolah samuanyeh ikok dipersiapen, maka paa imam memasuki ruang pelataen dai kemah petemuan otou nak melaksanakan tugas-tugas mareka. ⁷ Namun hanyalah imam bose nan bisa masok ka ruang nan kadua sekali satiap tahun, dan haus dongan kurban bedarah nan dipesembahen nan diinyeh dewek dan nak dosa-dosa nan tak sengaje dilakuen oleh umat. ⁸ Roh Kudus nak menunjuken bahwa jalan masok ka Ruang Mahakudus bolum diperlihaten selama kemah petemuan nan petama masih bedii. ⁹ Ikok marupakan kiasan tontang masa sekaang. Baik pesembahan-pesembahan maupun kurban-kurban nan sekaang sedang dipesembahen tak nak mampu membosihen hati nurani urang nan mempesembahannyeh. ¹⁰ Kaena mareka hanyalah memikien tentang soal mokon dan minuman, dan bebagai jenis upacara pembasuhan. Samua ikok hanya marupakan peratuaran-peratuaran daging nan tesedia sampai pada teciptanyeh suatu tatanan baru. ¹¹ Tatopi Kristus lah tiba sebagai Imam Bose dai segalo hal baik nan nak tiba. Ia lah melintasi kemah suci nan lobih agung dan lobih sempurna, nan dak di buat oleh tangan manusia, nan temasuk bagian dai ciptaan dunia ikok. ¹² Bukan dongan darah kambing dan darah budak lembu, melainen oleh darah-Nyeh dewek Ia masuk ka dalam ruang maha kudus satu kali nak salamo-lamonyeh nak menjamin secaa pasti penebusan kekal kito. ¹³ Sebab jika darah kambing jantan dan budak lembu dan pemercikan mareka meneima penyucian tubuh mareka di hadapan Allah, ¹⁴ talobih logi darah Kristus, nan melalui Roh-Nyeh nan kekal, lah diserahen menjadi pesembahan nan tak becacat cela kepada Allah, nak membosien hati nurani kito dai sagala pabuatan sia-sia, supaya kito bisa melayani Allah nan hidup? ¹⁵ Nak tujuan ikoklah, Ia menjadi perantaa dai pejanjian bau, age kematian nan lah tejadi nak melepasen dosa-dosa mareka nan berada dibawah pejanjian nan petama, dongan demikian mareka nan tepanggil nak meneima pejanjian warisan kekal. ¹⁶ Sebab dimono ado wasiat, kematian dai urang nan membuat wasiat otou harus dibuktikan. ¹⁷ Sebab wasiat hanya bisa belaku apabila ado bukti kematien, kaena wasiat dak belaku bila si pembuatnyeh mosih hidup. ¹⁸ Jadi pejanjian nan petama pun dak ditetapen tanpa menggunakan darah. ¹⁹ Kaena kadang Musa menyampaien satiap parintah di dalam Hukum Taurat kepada saluruh umat, ia menggunakan darah budak lembu dan kambing jantan, dan ayek, bulu domba merah, dan hisop, lalu diperciken kepada gulungan kitab dan kepada saluruh umat. ²⁰ Lalu ia bahete, "Ikoklah darah pejanjian nan Allah lah perintahan kepadamu." ²¹ Demikian pula, ia memercikkan darah ka kemah petemuan dan samua pelataran nan digunakan dalam ibadah. ²² Dan bedaseen hukum Taurat, hampe segalo sesuatunyeh dikudusen doangn darah. tanpa penumpahan darah dak ado pengampunan. ²³ Oleh kaena otou sangatlah penting bahwa gambaran-gambaran dai sagalo nan di surga harus disucikan melalui kurban-kurban binatang. Namun, hal-hal di surga otou dewek disucikan dongan pengorbanan nan lobih baik. ²⁴ Sebab Kristus dak masok ka ruang maha kudus nan dibuat oleh tangan menusia, yang hanya merupakan gambaran dai apo nan sesungguhnyeh. sebaliknyeh Ia memasuki surga otou dewek, nak menghadap hadirat Allah demi kepentingan kito. ²⁵ Ia dak masuk ka sotou nak mempesembahen dii-Nyeh dewek secaa barulang kali, sapeati nan dilakuen oleh imam bose, nan masuk ka ruang maha kudus satiap tahun dongan membawa darah dai nan lain. ²⁶ Jika hal otou bone, maka penting bagi-Nyeh nak menjalani pendeitaan barulang kali sejak penciptaan dunia. Namun nan tajadi sekarang ialah bahwa hanya sikok kali saja di akhe zaman Ia dinyatakan nak menghapus dosa melalui pengorbanan dii-Nyeh dewek. ²⁷ Satiap urang lah ditetapen nak mati sikok kali saja, dan sasudah otou dihakimi, ²⁸ demikian pula Kristus, nan lah mempesembahen dii-Nyeh sikok kali saja nak menghapus dosa-dosa urang banyak, kamudien nak menampaken dii-Nyeh nak kadua kalinyeh, bukan batujuan nak keselamatan urang-urang nan tekun menantikanNyeh.