¹ Sebab, Melkisedek,Rajo Salem dan Imam Allah te Mahatinggik, ketauk ngau Abraham seudah Abraham pulai dari pembantaian rajo-rajo, dan memberkati neh. ² Ngau Melkisedek, Abraham ugok merik persepuluhan dari semuo heto te de peroleh dari rampasan. Petamo-tamo, nama Melkisedek bearti ''Rajo Kebenaran'', selanjut neh, ''Rajo Salem'' te berarti ''rajo damai''. ³ Neh ndo beapai atau ndo sik inai, ndo sik silsilah, dan hidup neh ndo sik awal tamai akhir. Tapi nyok, macam Anak Allah, neh akan nyadi imam selamah-lamah. ⁴ Perhatilah, betapa agungnya ura tuk,bahkan Abraham leluhur kito pun menyerahkan ngau neh sepersepuluh dari segalo hasil rampasan bepera. ⁵ Nurut ukom Taurat, nebiak-nebiak lewi te nerimok jabatan imam be hak ngumpul persepuluhan dari umat te adalah menyanak-menyanak sidok, walaupun sidok samo-samo kenturun Abraham. ⁶ Namun, Melkisedek bukan kenturun lewi, nerimok persepuluhan dari Abraham dan memberkati neh te megai janji-janji Allah. ⁷ Ndo tauk de sangkal, te lebeh renah deberkati uleh te lebeh tinggik. ⁸ Dalam sutik hal, persepuluhan de terimok uleh mensio te fana te tauk mati, te de pastikan idup. ⁹ Kerno iok, tauk de padah kaum Lewi te behak nerimok persepuluhan pun sidok mayar perpuluhan ugok sidok mayar ngelalu Abraham, ¹⁰ Sebab waktu Melkisedek ke aro neh, Lewi agik dalam tubuh inik moyang neh. ¹¹ Pituk, seandai kesempurnaan tau de capai ngelalu keimanan Lewi ( te kerno neh, umat Israel buleh Ukom Taurat), kok ngapo bisik imam lain te arus debangkitkan menerut atur Melkisedek, bukan imam dari garis kenturun Harun? ¹² Sebab, antik aturan keimanan berubah, maka Hukum Taurat pun arus de ubah ¹³ Ura, ¹⁴ Sebab, udah jelas Tuhan ndo berasal dari Suku Yehuda, suku te Musa te ndo pernah ngumung hal apo pun te berkaitan ngau balo imam. ¹⁵ Semuo hal tuk njadi semaken jelas Saat kito merati bisik se ura Imam laen, te serupo ngau Melkisedek, ¹⁶ Te nyadi imam bukan bedasarkan persyaratan kenturun jasmani, tapi bedasarkan kuaso kehidupan te ndo tauk binaso. ¹⁷ Sebab, kitab Suci besaksi tentang Neh: ''Kitak adalah Imam ngau selamah-lamah, nurut peraturan Melkisedek.'' ¹⁸ De sutik sisi, peraturan te lamah udah abis kerno bisik kelemahan dan nisik guno, ¹⁹ kerno ukom iok ndo menyempurnakan apo pun. Namun de sisi laen, besik pengharapan te lebih baek te de kenalkan ngau kito, dan pengharapan iok narek kito sok kito semak ngau Allah. ²⁰ Kerna pengharapan iok de baik ngau kito ngau sebuah sumpah--imam te laen njadi imam ndo desertai sumpah. ²¹ Namun, Neh nyadi Imam ngau sumpah te de pulah uleh neh te ngumung ngau neh, ''Tuhan udah besumpah dan Neh ndo akan berubah pemikir: 'Kitak adalah Imam ngau selamah-lamah .''' ²² Kerno sumpah iok, Yesus udah nyadi jaminan dari perjanjian te lebeh baek. ²³ Sepan iok, bangat imam sehingga waktu iok bisik imam te mati, bisik te tauk mengantikan neh. ²⁴ Namun, Yesus megai keimaman secaro tetap selalamah-lamah kerno Neh akan terus idop selamah-lamah. ²⁵ Dengan iok, Yesus tauk menyelamatkan ngau sempurna sidok te datai ngau Allah ngelalu-Neh, kerno Neh selalu idop ngau berdoa ke sidok. ²⁶ Imam Besai macam ioklah te kito perlukan, Iok lah Imam Besai te kudus, ndo becela, murni, de pisahkan dari ura-ura bedosa, dan detinggik melebihi tingkat-tingkat surgawi. ²⁷ Yesus ndo macam balo imam basai te laen. Sidok arus mempersembahkan kurban setiap ari, pertamo bagi dosa sidok kedirik, barulah bagi dosa-dosa umat. Namun, Yesus ndo perlu melakukannya. Neh hanyo mempersembahkan kurban sekalik ngau selamah-lamah, ioklah dirik Neh kedirik. ²⁸ Ukom Musa menetapkan mensio te penuh kelemahan ngau nyadi imam-imam besai. Tapi iok, sumpah te berasal dari Allah, te datai seudah Ukom Musa, menetapkan Anak-Neh, te udah de jadikan sempurna sampai selamah-lamah.