บทนี้เป็นการต่อเนื่องเรื่องการทรงสร้างซึ่งเป็นการกล่าวถึงครั้งที่สองจากที่ได้เริ่มต้นมาแล้วในปฐมกาล 2:4 แต่เนื้อหาตอนใหม่ของการบันทึกนี้เริ่มต้นใน 3:1 ฉบับ ULB อ่านว่า "บัดนี้งูนั้นฉลาดกว่าสัตว์ในทุ่งนาซึ่งพระยาห์เวห์พระเจ้าได้ทรงสร้างไว้" เพราะนี่เป็นวิธีที่พระคัมภีร์แนะนำเกี่ยวกับงูไว้ในบันทึกนี้ อย่างไรก็ตามในหลายภาษาย่อมมีการแนะนำตัวละครหรือสิ่งใหม่ๆ ในเนื้อเรื่องด้วยวิธีการที่แตกต่างกัน ตัวอย่างเช่น "สัตว์ป่าตัวหนึ่งที่พระเจ้าสร้างขึ้นคืองู" หรือ "นี่เป็นเรื่องเกี่ยวกับงูซึ่งเป็นหนึ่งในสัตว์ป่าที่พระเจ้าทรงสร้างขึ้น "
โดยปกตินักวิชาการกล่าวถึงเหตุการณ์ในบทนี้ว่า "การล้มลง" หรือ "การล้มลงในความบาปของมนุษย์" เพราะความบาปได้ถูกแนะนำให้กับสิ่งที่ทรงสร้าง (ดูที่: /WA-Catalog/th_tw?section=kt#sin)
ในบทนี้พระเจ้าทรงสาปแช่งผู้ชาย ผู้หญิง และงูสำหรับบาปของพวกเขา โดยทั่วไปการสาปแช่งเป็นการร้องเรียกให้มีการลงโทษของพระเจ้าต่อใครบางคนหรือบางสิ่ง แต่ในบทนี้พระเจ้าพระองค์เองที่ทรงทำการสาปแช่ง แน่นอนว่าพระองค์ไม่ได้ทรงร้องเรียกจากผู้อื่นเพื่อให้มีการลงโทษลงมาเหนือผู้ชาย ผู้หญิง และงู แต่พระองค์ทรงสัญญาว่าพระองค์เองคือผู้ที่จะลงโทษพวกเขา (ดูที่: /WA-Catalog/th_tw?section=kt#curse)
นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่างูคือซาตาน แม้ว่าชื่อของมันจะไม่ได้ถูกเอ่ยถึงในบทนี้ มีในพระคัมภีร์ตอนอื่นที่ได้กล่าวถึงงูว่าเป็นภาพลักษณ์ของซาตาน (ดูที่: /WA-Catalog/th_tw?section=kt#satan และ /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-explicit))
ผู้เขียนกำลังเริ่มต้นตอนใหม่ของเนื้อเรื่อง
"มีไหวพริบมากกว่า" หรือ "ฉลาดกว่าในการพูดโกหกเพื่อให้ได้สิ่งที่มันต้องการ"
งูนั้นกำลังแสร้งแปลกใจว่าพระเจ้าได้ทรงตั้งกฎนี้ด้วยหรือ คำถามเชิงโวหารนี้สามารถแปลเป็นประโยคบอกเล่าได้ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ข้าประหลาดใจที่พระเจ้าตรัสว่า 'เจ้า ... สวนนี้''' (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-rquestion)
คำว่า "เจ้า" เป็นพหูพจน์และหมายถึงผู้ชายและผู้หญิง (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-you)
"เราได้รับอนุญาตให้กินได้" หรือ "เรามีสิทธิที่จะกินได้"
คำพูดเหล่านี้เป็นจุดสิ้นสุดของคำอธิบายของเอวาเกี่ยวกับคำสั่งของพระเจ้าซึ่งเริ่มต้นด้วยคำว่า "เราสามารถกินได้" ในข้อที่ 2 เอวาบอกกับงูถึงสิ่งที่พระเจ้าได้ทรงอนุญาตให้พวกเขาทำก่อนเป็นอย่างแรกและจากนั้นบอกถึงสิ่งที่พระเจ้าได้บอกพวกเขาว่าอย่าทำ ในบางภาษาอาจพูดว่าพวกเขาถูกบอกไม่ให้ทำอะไรก่อนเป็นอย่างแรกและจากนั้นจึงพูดถึงสิ่งที่พวกเขาได้รับอนุญาตให้ทำได้ อย่างเช่นในฉบับ UDB
คำว่า "เจ้า" เป็นพหูพจน์และหมายถึงผู้ชายกับผู้หญิง (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-you)
"เจ้าต้องไม่กินมัน" หรือ "อย่ากินมัน"
"และเจ้าต้องไม่แตะต้องมัน" หรือ "และอย่าแตะต้องมัน"
คำพูดเหล่านี้หมายถึงผู้ชายและผู้หญิง ดังนั้นจึงเป็นคำคู่หรือคำพหูพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-you)
คำเหล่านี้หมายถึงผู้ชายและผู้หญิง ดังนั้นจึงเป็นคำคู่หรือคำพหูพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-you)
"ดวงตาของเจ้าจะเปิด" สำนวนนี้หมายถึง "เจ้าจะรับรู้ถึงสิ่งต่างๆ " หรือ "เจ้าจะเข้าใจสิ่งใหม่ๆ" ความหมายนี้สามารถกล่าวให้ชัดเจนได้ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "จะเป็นเหมือนกับการที่ดวงตาของเจ้าเปิดออก" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-idiom)
ในที่นี้ "ความดีและความชั่ว" เป็นรูปแบบคำพูดที่กล่าวถึงคำสองคำที่แตกต่างกันอย่างสุดขั้วนี้กับทุกสิ่งที่อยู่ระหว่างทั้งสองคำนี้ด้วย ดูที่เคยแปล "ความรู้เรื่องความดีและความชั่ว" ใน ปฐมกาล 2:9 คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "รู้ทุกสิ่งทุกอย่างรวมถึงความดีและความชั่ว" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-merism)
"ต้นไม้ก็น่าดู" หรือ "มันเป็นสิ่งดีที่จะดู" หรือ "มันสวยงามมาก"
"เธอต้องการผลของต้นไม้เพราะมันทำให้คนฉลาด" หรือ "เธอต้องการผลเพราะมันสามารถทำให้เธอเข้าใจถึงสิ่งที่ถูกและผิดเหมือนอย่างพระเจ้า"
"จากนั้นดวงตาของพวกเขาถูกเปิดออก" หรือ "พวกเขาได้รับรู้" หรือ "พวกเขาได้เข้าใจ" ดูที่เคยแปล "ดวงตาของพวกเขาถูกเปิดออก" ใน ปฐมกาล 3:5
ร้อยเข้าด้วยกัน อาจใช้เถาวัลย์เป็นเหมือนด้าย
หากคนไม่รู้ว่าใบมะเดื่อเป็นอย่างไร สามารถแปลได้ว่า "ใบไม้ใหญ่จากต้นมะเดื่อ" หรือแปลง่ายๆ ว่า "ใบไม้ใหญ่"
พวกเขาได้ทำสิ่งนี้เพราะพวกเขาอับอาย ถ้าหากมีความจำเป็น ข้อมูลที่บอกเป็นนัยนี้สามารถทำให้ชัดเจนเหมือนกับในฉบับ UDB คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "สวมปกปิดตัวเองเพราะพวกเขาอับอาย" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-explicit)
"ช่วงเวลาที่มีลมเย็นพัดโชยมา"
"จากสายพระเนตรของพระยาห์เวห์พระเจ้า" หรือ "เพื่อว่าพระยาห์เวห์พระเจ้าจะไม่ทรงเห็นพวกเขา" หรือ "จากพระยาห์เวห์พระเจ้า"
"ทำไมเจ้าถึงพยายามซ่อนตัวจากเรา?" พระเจ้าทรงรู้ว่าผู้ชายคนนั้นอยู่ที่ไหน เมื่อผู้ชายคนนั้นตอบ พระองค์ไม่ได้ตรัสว่าเขาอยู่ที่ไหนแต่ตรัสว่าทำไมเขาถึงซ่อนตัว
ในข้อ 9 และ 11 พระเจ้ากำลังตรัสกับผู้ชายคนนั้น ในภาษาต่างๆ ที่มีคำเอกพจน์สำหรับคำว่า "เจ้า" ควรจะนำมาใช้ที่นี่ (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-you)
"ข้าพระองค์ได้ยินเสียงที่พระองค์กำลังทรงทำให้เกิดขึ้น"
พระเจ้าทรงรู้คำตอบสำหรับคำถามนี้แล้ว พระองค์ทรงถามเพื่อบีบให้อาดัมสารภาพว่าเขาไม่ได้เชื่อฟังพระเจ้า (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-rquestion)
อีกครั้งที่พระเจ้าทรงรู้ว่าสิ่งนี้เกิดขึ้น ขอให้แปลคำถามนี้ให้อยู่ในรูปแบบที่แสดงให้เห็นว่าพระเจ้ากำลังกล่าวโทษอาดัมเรื่องการไม่เชื่อฟัง ประโยคนี้สามารถแปลให้เป็นประโยคบอกเล่า คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เจ้าต้องได้กิน...จาก..."(ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-rquestion)
หน้านี้ตั้งใจเว้นว่างไว้
พระเจ้าทรงทราบอยู่แล้วในสิ่งที่ผู้หญิงได้ทำ เมื่อพระองค์ทรงถามคำถามนี้ พระองค์ได้ทรงเปิดโอกาสให้เธอบอกพระองค์เกี่ยวกับเรื่องนี้ และพระองค์ก็แสดงความผิดหวังต่อสิ่งที่เธอได้ทำ ในหลายภาษามีการใช้คำถามเชิงโวหารสำหรับการดุว่าหรือตำหนิ ถ้าเป็นไปได้ให้ใช้รูปประโยคที่แสดงถึงความผิดหวังนี้ ประโยคนี้สามารถแปลให้เป็นประโยคบอกเล่าได้ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เจ้าได้ทำสิ่งที่เลวร้าย" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-rquestion)
"เจ้าถูกแช่งสาปตัวเดียว" คำว่า "แช่งสาป" ปรากฎเป็นครั้งแรกในภาษาฮีบรูเพื่อเน้นความแตกต่างอย่างสิ้นเชิงระหว่างพระพรของพระเจ้าเหนือพวกสัตว์ต่างๆ กับคำแช่งสาปนี้เหนืองู นี่คือ "คำแช่งสาปที่กำหนดไว้" หรือวิธีแสดงออกสำหรับการสาปแช่ง โดยการกล่าวคำแช่งสาปนี้ พระเจ้าเป็นผู้ทรงทำให้เกิดขึ้น
"สัตว์เลี้ยงและสัตว์ป่าทั้งหมด"
"เจ้าจะเคลื่อนตัวไปตามพื้นดินด้วยท้องของเจ้า" คำว่า "ด้วยท้องของเจ้า" ถูกกล่าวก่อนในภาษาเดิมเพื่อเน้นความแตกต่างระหว่างวิธีการเคลื่อนตัวของสัตว์อื่นๆ ที่จะใช้ขาของพวกมันกับวิธีการที่งูจะเลื้อยไปด้วยท้องของมัน นี่เป็นส่วนหนึ่งของคำแช่งสาปที่กำหนดไว้
"เจ้าจะกินผงคลีดิน" คำว่า "ผงคลีดิน" ถูกกล่าวก่อนในภาษาเดิมเพื่อเน้นความแตกต่างระหว่างพืชที่สูงเหนือพื้นดินซึ่งสัตว์อื่นๆ จะกินกับอาหารสกปรกบนพื้นดินที่งูจะกิน นี่เป็นส่วนหนึ่งของคำแช่งสาปที่กำหนดไว้
ประโยคนี้หมายความว่างูกับผู้หญิงจะกลายเป็นศัตรูกัน
คำว่า "พงศ์พันธุ์" หมายถึงสิ่งที่ผู้ชายใส่เข้าไปในผู้หญิงที่เป็นเหตุให้ทารกคนหนึ่งเติบโตขึ้นภายในผู้หญิง เช่นเดียวกับคำว่า "บุตร" สามารถหมายถึงบุคคลมากกว่าหนึ่งบุคคล พยายามค้นหาคำที่เป็นเอกพจน์ แต่สามารถหมายถึงมากกว่าหนึ่งคนได้ด้วย
คำว่า "เขา" และ "ของเขา" หมายถึงเชื้อสายของผู้หญิงคนนั้น หาก "พงศ์พันธุ์" ถูกแปลเป็นพหูพจน์ ประโยคนี้ก็สามารถแปลได้ว่า "พวกมันจะทำให้ส้นเท้าของเขาฟกช้ำ" ในกรณีนี้อาจแทรกเชิงอรรถที่อธิบายเกี่ยวกับคำว่า "พวกมัน" และ "ของพวกมัน" ถูกใช้เพื่อแปลเป็นคำสรรพนามที่เป็นเอกพจน์ (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-pronouns)
"แหลก" หรือ "ตี" หรือ "โจมตี"
"เราจะทำให้ความเจ็บปวดของเจ้าเพิ่มขึ้นมาก" หรือ "เราจะทำให้ความเจ็บปวดของเจ้ารุนแรงมาก"
"การให้กำเนิดบุตรทั้งหลาย" หรือ "เมื่อเจ้าให้กำเนิดบุตรทั้งหลาย"
"เจ้าจะมีความปรารถนาสามีอย่างแรงกล้า" ความหมายที่เป็นไปได้คือ 1) "เจ้าจะต้องการอยู่กับสามีของเจ้ามาก" หรือ 2) "เจ้าจะต้องการควบคุมสามีของเจ้า"
"เขาจะเป็นนายของเจ้า" หรือ "เขาจะควบคุมเจ้า"
ชื่ออาดัมเป็นคำเดียวกันกับคำว่า "ผู้ชาย" ในภาษาฮีบรู บางฉบับการแปลใช้คำว่า "อาดัม" และบางฉบับใช้คำว่า "ผู้ชายนั้น" ท่านสามารถใช้อย่างใดอย่างหนึ่งก็ได้เนื่องจากมันหมายถึงบุคคลเดียวกัน
นี่คือสำนวนอย่างหนึ่ง คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เจ้าได้เชื่อฟังสิ่งที่ภรรยาของเจ้าพูด" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-idiom)
ท่านสามารถพูดถึงสิ่งที่พวกเขากิน คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ได้กินผลของต้นไม้นั้น" หรือ "ได้กินบางผลของต้นไม้นั้น" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-explicit)
"เจ้าต้องไม่กินผลจากมัน" หรือ "อย่ากินผลของมัน"
คำว่า "สาป" ถูกกล่าวถึงก่อนในภาษาเดิมเพื่อเน้นว่าแผ่นดินที่เคย "ดี" (ปฐมกาล 1:10) ตอนนี้อยู่ภายใต้คำแช่งสาปของพระเจ้า ประโยคนี้สามารถทำให้อยู่ในรูปประโยคที่มีประธานเป็นผู้กระทำ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เราสาปแช่งแผ่นดิน" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-activepassive)
"โดยการทำงานหนัก"
คำว่า "แผ่นดิน" เป็นคำใช้แทนสำหรับส่วนต่าง ๆ ของพืชซึ่งเติบโตในแผ่นดินและคนนำมากิน คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เจ้าจะกินสิ่งที่เติบโตจากแผ่นดิน" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-metonymy)
ความหมายที่เป็นไปได้คือ 1) "พืชพันธุ์ที่เจ้าดูแลในทุ่งนา" หรือ 2) "พืชป่าที่เติบโตในทุ่งโล่ง"
"ด้วยการทำงานหนักที่ทำให้ใบหน้าของเจ้ามีเหงื่อออก"
คำว่า "อาหาร" ในที่นี้ โดยทั่วไปเป็นคำใช้แทนสำหร้บอาหาร คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เจ้าจะกินอาหาร" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-synecdoche)
"จนกว่าเจ้าจะตายและร่างกายของเจ้าถูกฝังในดิน" ในบางวัฒนธรรม พวกเขาวางร่างของคนที่เสียชีวิตไว้ในหลุมใต้พื้นดิน การทำงานหนักของมนุษย์ไม่สิ้นสุดจนกว่าจะถึงเวลาตายและการฝังศพของเขา
"เราสร้างเจ้าจากผงคลีดิน ดังนั้นร่างกายของเจ้าจะกลับกลายไปเป็นผงคลีดินอีกครั้ง" แปลทั้งสองสภาพการณ์ของคำว่า "ผงคลีดิน" โดยใช้คำเดียวกันเพื่อแสดงให้เห็นว่ามนุษย์เริ่มต้นและสิ้นสุดในสภาพเดียวกัน
บางฉบับการแปลใช้คำว่า "อาดัม"
"ตั้งชื่อภรรยาของเขาว่าเอวา" หรือ "เรียกชื่อภรรยาของเขาว่าเอวา"
ผู้แปลอาจเขียนเชิงอรรถเพื่ออธิบายว่า "ชื่อเอวาดูเหมือเป็นคำฮีบรูที่มีความหมายว่า 'มีชีวิต'
คำว่า "มีชีวิต" หมายถึงผู้คน คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "คนทั้งหมด" หรือ "คนที่มีชีวิตทั้งหมด" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-nominaladj)
"เสื้อผ้าทำจากหนังสัตว์"
ความหมายที่เป็นไปได้คือ 1) พระเจ้าหมายถึงมนุษย์หนึ่งคน เป็นผู้ชาย หรือ 2) พระเจ้าหมายถึงมนุษย์โดยทั่วไป ดังนั้นนี่จะหมายถึงผู้ชายและภรรยาของเขา แม้ว่าพระเจ้ากำลังพูดถึงบุคคลเดียว แต่สิ่งที่พระองค์ตรัสนั้นถูกนำมาใช้กับพวกเขาทั้งสองคน
"เหมือนพวกเรา" สรรพนามคำว่า "พวกเรา" เป็นพหูพจน์ ดูที่เคยแปล "ให้เราสร้าง" ไว้ใน ปฐมกาล 1:26
ในที่นี้ "ดีและชั่ว" เป็นรูปแบบคำพูดอย่างหนึ่งที่อ้างอิงถึงสองสิ่งที่แตกต่างกันสุดขั้วและทุกสิ่งที่อยู่ระหว่างสองสิ่งนั้น ดูที่เคยแปล "ความรู้เรื่องความดีและชั่ว" ใน ปฐมกาล 2:9 คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "ความรู้ถึงทุกสิ่งทุกอย่างรวมถึงความดีและความชั่ว" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-merism)
ประโยคนี้สามารถอยู่ในรูปประโยคที่มีประธานเป็นผู้กระทำ คำแปลอีกอย่างหนึ่ง "เราจะไม่อนุญาตให้เขา" (ดูที่: /WA-Catalog/th_tm?section=translate#figs-activepassive)
"ต้นไม้ที่ให้ชีวิตผู้คน" ดูที่เคยแปลไว้ใน ปฐมกาล 2:9
"บนดินเพราะเขาถูกนำมาจากดิน" นี่ไม่ได้หมายถึงสถานที่เจาะจงบนแผ่นดินที่พระเจ้าทรงนำมนุษย์มา
วลีนี้หมายถึงสิ่งที่จำเป็นเพื่อทำให้พืชเจริญเติบโตได้ดี ดูที่เคยแปลไว้ใน ปฐมกาล 2:5
"พระเจ้าทรงบังคับให้ผู้ชายออกไปจากสวน" นี่หมายถึงเหตุการณ์ใน ปฐมกาล 3:23 ที่กล่าวว่า "พระยาห์เวห์พระเจ้าได้ทรงไล่เขาออกไปจากสวนเอเดน" พระเจ้าไม่ได้ทรงไล่มนุษย์ออกไปเป็นครั้งที่สอง
"เพื่อสกัดคนไม่ให้ไปที่ต้นไม้แห่งชีวิต"
ความหมายที่เป็นไปได้คือ 1) ดาบที่มีเปลวไฟออกมา หรือ 2) ไฟที่มีรูปร่างคล้ายดาบ ในภาษาต่างๆ ที่ไม่มีคำว่าดาบย่อมสามารถใช้คำสำหรับอาวุธอื่นแทนได้ อย่างเช่น หอก หรือลูกธนู