¹ దేవుని సంఘాతే పరిచేర్య , ఆరాధానంకు ఆత్మత్కు వరాకు అక్క అన్నలోరే , ఆత్మ వరాకిమ్కు సేమ్కే మీకు తెలియకుండ మంధటం నాకు ఇష్టం ఇల్లే . ² పుర్వాతే మీరు అవిస్వసులుగా మతుపాయ్ బెకితుకు అకే విడిసి ఆమ్జోరు మంజీ విగ్రకిమ్కిను అరదిమ్చోనోం ఇంజో మీకు తెలుసు . ³ అందు సేమ్కే నన్న మీతో కేతనదు బాత ఇతుక్ ,దేవుని ఆత్మ తోటే తిర్యనోరు బెనోరు ''యేసు శేపగ్రస్తుడు ''ఇంజో కేలోరు .అలాగే పరిశుద్ధ ఆత్మ తే తోటే తప్ప బెనోరు ''ఏసే పబువు ''ఇంజో కేతాలోరు . ఆత్మ వరాకిన్ వాడకమే నిజమతే పరిచేరియ [ఎపెసి 4 ;7 -16 ] ⁴ దేవుని ఆత్మ ఒరోటే గాని ఒండు అనుగ్రహిసన్ కృపవరకు వేరే వేరుకు . ⁵ అలాగే పబువు ఒరోమ్డే గాని పరిచేర్యకు వేరు వేరు విధకు . ⁶ వేరే వేరే పనుమ్గు మిమ్ధకు గాని ఆందోరు రిన్నా , అనిట్టిను జేరిగిసను దేవుడు ఒరోమ్డే . ⁷ అందిరిన్ ఉపయోగం సేమ్కే పతి ఒరనిమ్కు ఆత్మ ఒను ప్రత్యక్షతను అనుగ్రహిస్తోమ్డు . ⁸ బెలా ఇత్కు ,ఒరోటే ఆత్మ ఒరనిమ్కు తెలివాతే మాట ,ఒరనిమ్కు తెలివాతే వాక్కు [మాట ], ⁹ ఇంకా ఒరనిమ్కు విశ్వాసామ్ , మర ఒరనిమ్కు తగ్గిఅందాటం వరం ఇతోమ్డు . ¹⁰ ఆ ఆత్మే ఒరనిమ్కు అధ్బుతకు తుమ్గాను శేక్తి , మరోరనిమ్కు ప్రవచనకు కేతాను శేక్తి , మరోరనిమ్కు అత్మకిను గుర్తిసను శేక్తి మరోరనిమ్కు వివిధ రాకతే బాషకు తిర్యాను సమర్య్ధం ,మరోరనిమ్కు ఆ బాషల అర్ధం కేతను శేక్తి అనుగ్రహిస్తోమ్డు . ¹¹ ఆ ఆత్మ ఒరోటే ఇవని తుంగో ధంకు నాచుతాట్టు ఒరోరనిమ్కు ప్రత్యేకంగా పంచిఇసోమిమ్దోమ్డు . పతి విశ్వసి కిస్తు శేరిరంతే ఓర బాగమే గనుక పతి ఒరనిమ్కు మంచిధత్తే పరిచేర్య మిందే . ¹² శేరిరం ఒరోటే అత్కాన్ ,అనేక అవయవకు ఆ ఓర శేరిరంతే మందన్ విధంగా కిస్తు మిమ్దోమ్డు . ¹³ బెలా ఇత్కు ,యుదులు అత్కాన్ ,గ్రీకులు అత్కాన్ ,దాసులు అత్కాన్ ,స్వతంత్రులు అత్కాన్ ,మనమంతా ఒర శేరిరంతే ఓర అత్మతే బాప్పిస్మం తిస్కుటం . మనడంత ఒరోటే అత్మతిన్ పానం తుమ్గుతం . ¹⁴ శేరిరం ఇత్కు ఓర అవయమే అయ్యో ,అదు అనేక అవయవాల తోటే మిందే . ¹⁵ కాళ్ళు ,'నానకైదిను అయ్యో కాబట్టి శేరిరంతో నాకు సంబంధం ఇల్లే 'ఇంజో కేతంత్ర మాత్రాన అదు శేరిరంతే బాగం కాకుండా మన్నో . ¹⁶ అలాగే కెవ్వు ,'నాన్న కండు అయ్యో కాబట్టి శేరిరంతో నాకు సంబందం ఇల్లే 'ఇంజో కేతంత మాత్రాన అదు శేరిరంతే బాగం ఆయకుమ్డ మన్నో . ¹⁷ శేరిరమంతా ఓర కన్నె మత్కు ఇంక కేమ్జోటం బెల్లా? అంత కేమ్జటమే అత్కాన్ వాసనా బెల్లా ఉడవాల్లు ? ¹⁸ అందుకే దేవుడు పతి అవయవాని ఒను ఇష్టం ప్రకారం శేరిరామ్ తే తస్తోమ్డు . ¹⁹ అవని ఒరోటే అవయవం అత్కాన్ శేరిరం బెద్దు ? ²⁰ అత్కాన్ ఇంజే అవయవకు అనేకం ,శేరిరం మాత్రం ఒరోటే . ²¹ . కాబట్టి కన్ను కైతోతే ,'నిమ్మ నాకు అవసరం ఇల్లే 'ఇంజో తల కాల్లుకిన్ తో ,'మీరు నాకు అవసరం ఇల్లే ,'ఇంజో కేతనంకు విల్లు ఇల్లే . ²² ఆచోటే అయ్యుకు ,శేరిరంతే బలహీనంగా తోపన్ అవయవకు ఎక్కువ అవసరమతావు . ²³ శేరిరంతే ఘనత ఇల్లవావు తలంచె అవయవకు మరి ఎక్కువగా ఘన పరిసతము . అందం ఇల్లే ఇమ్జో తలచాను అవయవకు ఎక్కువ అందని కల్లిగిస్తకు . ²⁴ అందమైన అవయవకు మరి ఎక్కువ అందం అవసరం ఇల్లే . ²⁵ ఆ విధంగా దేవుడు శేరిరంతే గొడవకు వదకుమ్డ అవయవకు అని ఓర దాని పోరో మరోరోటు మక్కువ తోపిసనట్టు , తక్కువ దానికే ఎక్కువ ఘనత కల్లిగిసి ,శేరిరని అమర్స్తోమ్డు . ²⁶ కాబట్టి ఓర అవయవం బాధ పారుకు మిగిలితే అవయవాని అని దాంతో కలియి బాధ పరిదితకు ఒరోట్టు ఘనత పోమ్దత్కు అవయవ అన్ని దానితో కలియి సంతోశిసితకు . ²⁷ అదే విధంగా , మీరు కిస్తు శేరిరంతే వేరు వేరు అవయవగా మిమ్దిరు . ²⁸ దేవుడు సంఘాతే మున్నె కొమ్ధరిన్ అపోస్తాలుగా .ఇంకా కొమ్ధరిను ప్రవక్తలుగా ,కొంధరిను ఉపదేసకులుగా ,ఇంకా కొందరిని అధ్బుత తుమ్గానోరుగా, మరి కొందరిను స్వస్తతా వరం గలవరిగా ,కొమ్ధరిని ఉపకార తుమ్గానోరుగా , కొమ్ధరిను పెద్దటతోరుగా , కొమ్ధరిను వివిధ బాసకు తిర్యనోరుగా నియమిస్తోమ్డు . ²⁹ అందోరు అపోస్తలులు అయ్యో , ఆందోరు ప్రవక్తకు అయ్యో ,అందోరు బోధకులు అయ్యో ,అందోరు అధ్బుతకు తుమ్గోరు ,అందోరుకు స్వస్తతా వరం ఇల్లే . ³⁰ . అందోరు బాసలతో తిర్యోరు , అందోరు బాషకిన్ అర్ధం కేతాలోరు . ³¹ కృప వరకిను మంచివాతే వట్టిను ఇష్టంతో కోరుకునట్టు . అత్కు నన్న విటిఅనిటికి మించుతే సర్వము మంచిఅతే మార్గం మీకు తోపిసితను .